最近霸屏手机的新剧《人世间》，是央视春节档开年大戏，本剧以东北某省普通工人老周一家五口几十年的生活变迁为主题，演绎了老工业区平凡的普通人半个世纪以来经历挫折，顺应变化，励精图治，追求幸福的沧桑故事。

故事开篇于上世纪60年代后期，八级工老周一家响应国家号召，周父支援国家大三线建设去了四川，周家大哥秉义二姐周蓉参加上山下乡运动，分别去了兵团和贵州山区。一周之内，一家分四处，五口人少了三，只留下老兄弟秉昆和周妈妈在光字片棚户房里相依为命。恢复高考以后，哥哥姐姐双双考取北大，奔赴各自的新前程。秉昆仍然留在家里，维持生计，照顾老人，继续平庸的生活。

老周家三个孩子命运不同，对待爱情，却个个专一。老大在兵团为了和成分不好的爱人相守，放弃了升学提干的机会；老二为了所爱，不惜跨越千里从东北到西南只身远嫁；老三爱上了遭遇准老公朋友强暴又意外怀孕的望门小寡妇郑娟，为了成全爱人的名誉，他甚至把孩子说成是自己未婚先孕的儿子。周家三兄妹对待爱情的态度，堪称情比金坚啊！

秉昆的哥哥姐姐，一个娶了省长闺女，一个嫁了著名诗人，他们的婚姻看上去一个比一个风光有脸面，然而扒去光鲜外壳，我们不难发现，三个孩子的婚姻里，只有秉昆和郑娟的关系和谐舒适。

这是为什么呢？

Part1

原生家庭渲染了每个人成长的生命底色，来自不同生活环境的两个人进入一段婚姻，若想关系持久，必须学会在动态生活中保持关系的静态平衡。

周家老大秉义是省长女婿。秉义与冬梅识于微时，算得上举案齐眉相敬如宾，但这对夫妻给人的感觉总有点别扭。冬梅父亲还在任时，小两口回家过春节。一边是高干家庭，一边是棚户区平民，两个不同阶层的原生家庭对待姻亲关系的不同方式，是生活中实实在在的矛盾。善良的冬梅单纯的想用感性的“误会”两个字化解这份隔阂，而秉义一语道破天机：“这里没有误会，这只是两个家庭之间的差距。”

亲密关系里的差距无须解释，因为会越描越黑，会让心理落差越来越大，最后搞得大家越来越难受。

这个差距，就是所谓的“门户”不同。

“门当户对”作为古老而智慧的择偶天条之一沿用至今，必然有其合理性。今天再次提到这一点，不是非要用物质，比如钱、权、利益衡量对方，而是想理清：具有相同社会阶层、相近朋友圈层的两个家庭培养出的孩子，他们的世界观更易趋同，当面对陌生世界、突发事件，他们更容易同站位同格局，这样的两个人相处，更容易达成默契，这是一段亲密关系可以长久发展的底层逻辑。

年轻的秉义和冬梅，他们深爱着对方，甚至爱屋及乌的深爱着对方的家人，他们尽自己所能考虑对方、对方家人的感受，但他们彼此爱的谨慎又辛苦，隔着屏幕，都能感受到那份小心翼翼带来的沉重和压抑。

在真实的生活中，夫妻两个人原生家庭阶层背景如秉义和冬梅一般悬殊的并不多见，但每个人的成长环境却实实在在的不同。一段亲密关系中，炙热的激情大抵短暂，婚姻难免经历旷日持久的人世纷争。双方必得不断觉察彼此间维系平衡的那个“点”到底是什么，围绕这个点积极调整，才能使关系持久紧密，避免失衡。

所谓积极调整，可能是及时沟通，比如热恋中的秉义和冬梅看到对方做出成绩，感到自卑时彼此倾诉和试探；可能是主动承担，比如婚后两人发现原生家庭的阶层差距，各自心怀委屈却又彼此退让；也可能是自强不息，努力让自己变得更好，比如两人在学业、事业上的积极奋斗。自我调整的方式有很多，那些愿意主动维护亲密关系的人会在动态的生活中自然习得这种能力，在平衡关系的同时，他们也成就了更好的自己。

Part2

一段婚姻将两个人联结在一起，使“我”成为“我们”，这意味着两个人的生活产生更多交集。是“我的。。。”还是“我们的。。。”？这个选择题在营营役役的生活中频繁出现，考量着每对夫妻的真心。

周蓉和冯化成两口子，是典型的能共苦不能同甘的夫妻。

两人克服了空间的距离、年龄的差距、阶层的桎梏，甚至不惜众叛亲离走到一起，他们能承受山区生活的艰辛困苦，却无法享受城市生活的平凡普通。是他们感情不够厚重，彼此不够相爱吗？不是的！他们只不过是在“我的生活”还是“我们的生活”这道题面前，选了“我的”。在他们的世界里，“我”比他人更重要，他们更信任自己的能力，更关注自己的感受，更期待被理解、被认同、被赞赏。

这样的两个人，过度自恋的周蓉和安全感不足的冯化成，在真实的生活里无法沉下心，看到对方、涵容对方，支持对方。他们的婚姻，初识的天雷地火你侬我侬，又怎能抵的过冗长的平庸琐碎呢？

周蓉自小优秀，在家里是最得宠的孩子，她的生活经验是：想做的事一定能做到！这慢慢滋养了她的孤傲、强势和冷漠，在任何关系里她都不习惯共情他人，在亲密关系中更不屑降低身段觉察爱人的感受。冯化成前半生悲惨的人生际遇，使他自卑怯懦仰人鼻息。当物质层面的境况好转后，他迫切的需要被认同、被赞赏，被崇拜。此时的周蓉却沉浸在自己的感受里，她听不懂爱人的呼求，更不屑勉强自己违心回应。从挑剔开始，他们彼此抱怨、鄙视、互怼、外求，最终良人变怨偶。

美国心理学家约翰·戈特曼认为：婚姻中频繁发生的批评、鄙视、辩护和冷战，会成为“末日四骑士”，最终摧毁一段幸福的亲密关系。冯周的婚姻和现实生活中亲密关系由亲密变疏离的路径何其相似！

怎么克服“四骑士”的侵扰呢？

在做决定如何对待爱人之前先考虑这样的问题：是选择关系，还是选择输赢？是满足“我”的感受，还是满足“我们”的感受？这些问题的最终答案里藏着一个人对亲密关系的真实认知，它们推动关系的发展。

我们可能会以任何方式与爱人相识、相知，但若想长厮守，必然共扶持、同甘苦、常感恩、这是亲密爱人的相处之道。

Part3

周家老三秉昆的婚姻与哥哥姐姐们相比，就平庸多了。

秉坤读书少，文化程度低，没有哥哥姐姐傲人的成绩，更没有他们表面光鲜的生活。他工作全凭一腔孤勇，为人处事全凭朴素的正义和善良，但正是这个纯良、稳重、干练又有担当的平凡孩子，撑起了老周家的天，成为整部剧的灵魂。从青涩懵懂到中年持重，这个角色演绎了一个北方汉子的成长史，赚足了观众的欢笑与泪水，也揭示了人世间平凡的人们口耳相传的幸福辛密：尊重伴侣的感受、保持关系中付出与得到之间的平衡，明确家庭关系中的序位。

女人孱弱美貌，男人善良健硕，秉昆与郑娟的初见暗合了人们原始朴素的婚恋观，于是爱情滋生了。他们相伴经历了生活中的林林总总：女人落难时男人沉默支持；男人落难时女人倾情付出；贫穷时共同承担困难，富裕时彼此分享美好。这一对儿的日常总有突发的难事要处理，日子平庸琐碎甚至步步维艰，但这就是人世间最真实的烟火生活。

在他们的相处中，贯穿始终的情感基调是“彼此感恩”。郑娟对秉昆说“我都听你的”，秉昆也以实实在在的行动回应妻子：生活里大事小情每个起心动念，秉昆总以郑娟为先，尊重爱人的感受。在这个家里，女人跟随男人，男人为女人服务，他们为对方辛劳付出也坦然接受对方的关爱。他们彼此支撑，无论面对怎样的挫折都越来越勇敢越来越亲密。

这是秉昆和郑娟的婚姻给我们的启示。

我们的时代科学昌明人文进步。人们越来越强调个人价值和当下感受；越来越多的恋人一言不合就谈分手；越来越多的男人、女人迟疑着是否结婚；越来越多的婚姻陷入困境无法突围。很多人说“只要我足够好，一个人也可以过好这一生。”这观点没错，但没有人是一座孤岛，亲情的归属、爱情的滋养，是我们更高层级的需求，人类也因此修养生息世代繁衍。

一个人过好日子是本能，和一个亲密爱人好好过日子是本事，愿你有本能，更有本事！